一
今天是2018年1月7日，考完试已经两周了。这两周没有怎么出门，感觉自己很颓废，像是失了追逐的目标，又在等待审判的到来。
2017年，于我而言是艰难的一年。考研失败，抑郁和沮丧填满了2017的前半段。毕业，和大家告别，也和以前的一切告别。在家准备二战，比一战有更多的焦虑和压力，这是个疲惫感不断袭来的过程，就好像潮水要将你淹没，而你在不断挣扎着把头露出水面呼吸。考试的两天，重复听洗牙姐的《unstoppable》，藉此寻找力量。
考完试的转天晚上，去看了《芳华》，是我期待已久的片子。我很少去电影院，除了和朋友以外，上一次是去看诺兰导演的《敦刻尔克》。《芳华》很真实，既有温情的一面，也不吝向观众展示残酷的一面。这也是严歌苓先生作品的风格，先生虽是女子，可笔锋在描摹世间残酷时一向犀利。听完片尾曲，整场只剩我自己。走出影院，感觉看待人生从未如此通透。
在时代的洪流中，每个人终究是渺小的。
二
大概有一年半几乎没有读书，当然我指的是基于自我兴趣的课外书。最近上当当又买了一批，发现自己的钻石会员还在，可喜可贺。
最近读完了蔡骏的《生死河》，欧阳小枝死了我很难过，这感觉就和当时我读《白夜行》满心希望结局是亮司和雪穗在一起一样。有情人终成眷属的情结在一定程度上困扰着我，当然可能很多人都是这样。小说感觉有一两个坑没有填，但都是支线剧情基本没有影响，用作消遣来说还算不错。高中的时候就知道蔡骏了，当时还用着非智能手机，睡觉之前用手机看他的《荒村公寓》。真是令人怀念的年纪啊。
把劳伦斯的《查德莱夫人的情人》开了个头，不管译者的水平多高，翻译过来东西读着往往没有那么顺利。不过感觉可以顺利读完，，《尤利西斯》原来读过两页就弃坑了，意识流小说可能对我来说太过困难了。
书的开头这样写道——
我们这个时代根本是场悲剧，所以我们就不拿它当悲剧了。大灾大难已经发生，我们身陷废墟，开始在瓦砾中搭建自己的小窝儿，给自己一点小小的期盼。这可是一项艰苦的工作：没有坦途通向未来，但我们还是摸索着蹒跚前行，不管天塌下几重，我们还得活下去才是。
看得出来，这并不是一部肤浅的。可是在保守的年代，提倡个性解放的文学无疑是毒药。因此，我们或许应该为自己生在这个时代而感到高兴。
然而关于时代的描写，我见过的恐怕没有比《双城记》的开头更好的了。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
经典文学的魅力就在于永不过时。
此外，读了半本小波先生的《沉默的大多数》，是杂文集，发觉一些文章以前是读过的。小波先生有着跨时代的眼光，他的文字带着清晰的年代感，但今天读来仍感受益。还读了一点《黄帝内经》，人体25岁开始衰老，早点注意养生完全没毛病。读了一点三曹的诗歌，相比之下还是曹老板的要大气磅礴一些。
读书的心境与过去不同了，至于哪里不同，却也说不上来。
三
同样很久没有追剧，这半年仅看了《瑞克和莫蒂》第三季和《权力的游戏》第七季，但有时会看高晓松的脱口秀节目消遣。
这两周，看完了《兄弟连》和《汉尼拔》全三季，都是在我电脑里存了很久没有看的。
《兄弟连》是讲述二战时美国一支精锐伞兵连的故事，是很难得的一部美剧。没有极端的个人英雄主义，没有“美国是世界救星”的那种价值观的渗透。仅仅是极大化地还原了当时的战争场景，让人看到战争给人类带来的创伤，从肉体到精神，从军人到平民。
《汉尼拔》这部剧源于电影，即著名的“沉默的羔羊”三部曲，包括《沉默的羔羊》、《汉尼拔》、《红龙》（一说是四部曲，再加上《少年汉尼拔》）。这部美剧主要讲述一位高智商的食人魔变态心理医生汉尼拔的故事，我想并不是太脍炙人口的题材。但如果你感兴趣，同样推荐以上的电影三部曲。
在电影和美剧中，两位扮演者对汉尼拔这一角色有着不同的诠释。在电影中是安东尼·霍普金斯，给人的感觉更多是睿智。而在美剧中是麦德斯·米科尔森，给人的感觉更多是优雅。我必须得说，我更喜欢美剧多一些，米科尔森在剧中的优雅令人难以忘怀，而且极富魅力。
安东尼·霍普金斯
麦德斯·米科尔森
至于最近，开始追《大军师司马懿之虎啸龙吟》了。
四
除了看书或者看剧，打算去做家教挣点钱。把初中数理化教材翻了一遍，感觉知识密度很低。做了近两年的中考题，有一种上帝视角的感觉。
心烦的时候打打英雄联盟，在两个新区又开了号。一般只打电脑，玩游戏似乎也并不是为了乐趣。
我想我焦虑的最大原因就是peer pressure。也就是始终贯穿我们成长过程中的长辈口中的“别人家的孩子”。
我曾一度是“别人家的孩子”的最好范本，成绩好、班干部、三好生。我也曾一度因此骄傲，but not any more。
看不见的光环让人迷失自我，特别是当光环消散时，你会感到无所适从。但当你失去一切，你反而能够真正放下过去，直面自己的内心。
去年年初到现在，我很少看朋友圈。未来的uncertainty让我感觉迷茫，直至现在仍然是如此。每当这个时候我总会听Eagles的《Desperado》聊以自慰，好在效果还不错。我是个善于从音乐中寻找力量的人。
另外一些事情也让我感到焦虑。三原色事件，数学老师集体删帖等等。我知道发生了什么，但我什么也没有做，因为我也做不了什么。
每当这个时候我就想起鲁迅先生，他是真正为人民而战的斗士。
中国不会再有第二个鲁迅先生了。
五
以上敲了很多文字，我也不知道自己想表达什么，姑且起题目叫杂谈。鉴于我很久没有用文字记录生活了，我对于自己能够从心中流淌出这些文字是非常惊讶的。
在一个特殊的时间节点，比如说新年，人们往往想要一个新的开始，想要从此改变自己的生活状态，于是开始制定计划，设置目标。可悲的事实是，大多数人最后发现他们又回到了原来的轨道里。
去年的新年，我发了朋友圈，给自己提了五点希望，看上去有些神经质：
1.自我谅解，“不忘初心，继续前进”。
2.找到或找回自己的身份认同。
3.除尽戾气，寻求到内心真正的平静。
4.学会喜悦。
5.重新理解世界和人性，尝试透过黑暗看到微弱的光。
我想除了第四条外，我在很大程度上完成了其他四条。用超越时间的眼光看待往事是可取的，但不要责怪过去的自己，因为那毫无意义。经过半年多的独处，我能更清楚的看清自己，看清自己的自傲和自卑，坚定和彷徨，长处和弱点。我知道自己适合什么样的生活。这段日子也让我平静了下来，因此我很感恩，感恩所有人和事。我也尝试去看那光，此时突然想起《北回归线》和《北京折叠》的结局，很神奇，但光不止存在于文字中，更存在于生活中。
谈谈第四条“学会喜悦”。首先要说快乐和喜悦的分别，喜悦是由内而外的，快乐是由外而内的。这个观点来自于张德芬，她的书在我高中时期给我很大帮助，但对于现在的我已经完全不适用了。可是所谓灵修学派的一些观点，包括她本人的还有她推崇的埃克哈特·托利的，我认为还是值得借鉴的。
喜悦这种境界，对于我这种悲观主义者和怀疑论者恐怕是很难达到的呦。允悲。
新的一年也提三点希望：
1.继续回到学校学习。
2.学钢琴。
3.希望艾薇儿出新专辑。
有人说人老了，就不会对生活有太多奢望。对此我表示同意。
六
以前过年的时候我总喜欢发过年祝福，那时还没有微信，都是用短信群发。这件事是我为数不多的社交活动之一。祝福的套话里，我常常会写“万事如意”。然而随着年龄的增长，我清醒地意识到这只是在鬼扯而已。我承认，可能是我过于苛责了。
说起来，人所期盼的东西无非是那么几样，财富、健康、爱情、友情、亲情、事业或是社会地位。但每个人的际遇不同，获取以上所谈的事物时的难易程度也不同。可能有人会觉得不公平，是啊，的确如此，这也正是人生的的荒谬之处。世界充满了不公，我以为，认识到普遍存在的不公平并且能够坦然接受，这是人成熟的标志之一。
这几年来我取消了自己的群发活动，而仅仅对我收到的非群发的消息作回复。我回复里写得最多的话是“一切顺利”，我以为这是我能表达的最为恳切的祝福了。最起码要比“万事如意”什么的要好。
最后，感谢你读到这里，其实你知道，这些文字更多地是写给我自己看的，旁人读起来反而显得有些奇怪了。
人生如逆旅。那么，新的一年，也祝愿你一切顺利。
