今天将在休整半天，到理塘也不远，只有32公里。中途虽然要翻两个山头，但总共加起来才四五公里上坡。
一早起来大伙儿心情不错，身体状况原本不太好的同志也坚持跟我们一起骑。到现在全队这么多人，有时搭，有时骑的，也有退赛的，梦想是美好的，但是毕竟生命大于天。
总共只剩下7个种子选手：亮哥、江哥、四哥、林哥、东哥、老王，还有我。
不过东哥和老王的状态每况日下，很让人担忧。
途中也没什么特别，出红龙爬两公里坡翻过一个山头后，来到了理塘辖区大河边村。
我这时想，红龙离理塘辣么近，竟然还是归雅江管？但人家就这么分。
这里有个路口，向北是去新龙与甘孜的省道。
过了大河边路口后不远继续爬脱洛卡拉山，也叫理塘山。
不过现在半山腰已通隧道，爬两三公里就到。过理塘隧道后，我们看到山下就是理塘城！
大家很是兴奋，一溜烟地下了去。
由于今日行程不赶，算是昨日高强度后的一个缓冲，在途中王队还用无人机帮我们航拍，本来还想传上来，不过视频在网上取不下来。
接近中午时分，我们便到了住的地方。中午吃过午饭，赶紧把衣服洗了。
前两天不是下雨衣服难干，就是住地不能洗衣服，因此两台洗衣机前排起了长队，连等带洗花了我2小时。
洗完衣服，必然得去长青春科尔寺转转。
亮哥、四哥、林哥、江哥和我就这么一起出发。高原的逛街和平原真心不一样，亮哥上得高原多，很适应，远远走在前头。
我们想走也走不快，只能在后面悠悠地晃着。来到城边我们才发现，长青春科尔寺在城边的一个山坡上的，后来通过观察，我发现藏传寺庙都建在山上。
林哥一看这阵势，马上掉头回旅馆，以他现在的状态实在爬不动。后来我们沿着寺庙的围墙走了一遭后才发现咱们被百度地图坑了。百度地图导咱们一开始就爬到了寺庙最高点，然后绕一圈下来才到正门。
其实人家正门和主要建筑就在在比较低的地方，且与城区相连，沿着城区的马路一下子就能到。
乍看长青春科尔寺，的确金光灿烂。
以前我对藏传寺庙无感，完全不晓得一个讲究低调的宗教非要把屋顶刷得如此奢华。
来到长青春科尔寺后我就懂了，在高原的蓝天下，山上金光闪耀的屋顶格外炫目，显得神圣和权威，会让你对它产生崇拜与敬畏。
没错，这就是崇拜权力的感觉，与你站在故宫太和殿前的感觉一模一样！
在51年西藏解放前，藏传可是，各地的寺庙是当地最高的行政机构。
它需要你产生这种感觉就不足为奇了。不过理塘还是太偏，，长青春科尔寺不但不大，也不算漂亮。
我们来的时候正好，僧人们正在大殿念经。
藏文我们听不懂，只看到他们很休闲地前后摇晃念念有词。
其中看到一个应该地位相对较高的僧人，坐在他们中间的一个台子上，静静地看着他们。
待经文念到一定程度时，这个僧人把面前的铃铛摇响，其他僧人马上停了下来，停顿几秒后又开始念另一段经文。
比起北京雍和宫和承德外八庙的藏传僧人，这里的僧人做功课时神情认真得多，。
约莫看了十来分钟，我实在受不了大殿里浓郁的酥油味，就带着他们跑了出来。
从寺里一出来，就遇上了方姐、刘姐和梅姐。她们想去七世桑格加措的故居，我们也跟着去了。果然，这个7世的故居格局很土豪！
说起藏传的转世制度不是开始就有。
当初，松赞干布统一全藏。但当时藏区的文化十分原始，需要更先进的意识形态来整合藏民。
于是，松赞干布就近在尼泊尔引入了，并逐渐发展为藏传。
由于藏区自然条件恶劣，人民生活极其艰苦，生来就必然对现实产生很多不满，但又无力改变。
这种逆来顺受，导人平和的主旨思想很快就得到统治者和藏民的认同。
即便在吐蕃王朝分崩离析后，藏传非但没有消亡，还逐步获得藏区的统治地位，实现。
有权力就有纠纷，这时候的藏传分成好多派，其实就是管辖不同地区的地方政教势力。
而对统治一个地区的寺庙而言，他们对权力的继承与封建王朝实际并没有什么区别，不是传给儿子就是传给亲传弟子，只不过他们披着一件宗教的外衣而已。
但这样实行了几百年后，地方贵族不干了。
一个贵族，有地有人有实力，凭什么任由你寺院的人独大？
因此，在一些地区，开始出现和活佛制度，并逐渐普及开来。
这个制度实质上，就是权力不能由宗派的后人或弟子垄断下来，让地方贵族有更多的话语权。
而这个转世制度中，上一代活佛，也就是最高权力所有者在临终前指定一个方位。
在活佛圆寂后，大家就在指定地中找一个活佛圆寂后不久出生的孩子，而这个孩子就是，也就是新一世的活佛。
下去找的人可不会这么傻，访遍整个地区大海捞针地找“”，换你也不会。
最符合自身利益的做法必定是，到了指定地区就马上找当地的豪门大族谈：
？”
“愿意”
“你家有符合条件的小孩吗？”
“有”
成交！这样想来，7世金碧辉煌的故居是如此的金碧辉煌就好不为奇了。
但这可是权力，出来找小孩的人必不止一拨，。
想在同一地区找一个符合条件的小孩，花花力气肯定能捞出好几个。
这时，你举荐一个“”，我举荐一个“”，怎么办？抽签！。
但这个，表面上风光，。
，权力虽名义上在你手中，实则未必。
就像七世的上一辈六世仓央嘉措——一位著名的藏族诗人，，也只能天天写诗来缓解郁闷。
，被负罪压往北京。在押解途中，他病死在青海湖边，甚至在死后连在布达拉宫里造一座金碧辉煌的灵塔都没有资格，甚是悲凉。
仓央嘉措都落得如此下场，死的时候自然不会负责地指定方位。但表面文章总要做，人们在翻阅他临终前写的诗篇中，发现有一篇与毫不相关的诗里提到了一个地名——理塘。那就理塘吧！于是，在这里就有了这一个藏传圣迹。
在七世故居出来，我要去买充电线，原来的在瓦斯沟时落旅馆了，一直没功夫买。
这时我们走在理塘县政府门前的大街上——估计也是理塘城里最繁华的街道，这时突然有一个小孩儿伸手出来管我要东西，我就顺手把手上的一包薯片给了他。
没想到这家伙可不是管我要吃的，而是要钱，还把我赖上了。
我烦不过，掏了5块钱给他。结果这下完蛋了，附近N个潜伏已久的小孩儿瞬间如潮水涌了过来，把我吓得直跑。
这时我刚好看到有电子产品店，赶紧进去躲避，顺便把充电线买了。没想到那帮小孩儿，就在店门口等着堵我！
惨了，我在寻思，在这些地方，人生地不熟，是不是破财消灾？
这时候，陪着我来的亮哥可狠狠地把我说了一通：“在藏区，千万别乱给小孩东西！”，制止我进一步犯错。
果然，看到我迟迟没动静，有些小孩就散了，但还有两个还在苦苦等待。这时趁着人少，我们赶紧冲了出去，逃之夭夭。
这下子可把我的心情全吓没了，回到旅馆再也不敢跑出来。
缓口气，准备吃了晚饭，早些休息。进藏区的注意事项一定要重视，虽然有好人但是意外总还是会有。
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