当前位置: 首页> 近期新闻 >读经典谈“驾驭”下属员工

读经典谈“驾驭”下属员工

2022-06-24 10:05:26


我们大多数人都是混职场的,不管你是在事业单位、国有企业还是私有企业,或者你是个体,自己当老板,你都要依靠于团队力量去做事,这就要求你必须管理好你的下属或员工。


管理是有方法的,方法也是有核心的,抓不住核心东西,容易搞得精疲力尽还无成绩。



今天就给大家谈一下古人管理取胜的核心原则,“赏罚”。


《韩非子》:明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。


《孙膑兵法》:夫赏者,所以喜众,令士忘死也。罚者,所以正乱,令民畏上也。


《资治通鉴》:帝置酒洛阳南宫,上曰:“彻侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情:吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下使人攻城掠地,因以与之,与天下同其利;项羽不然,有功者害之,贤者疑之,此其所以失天下也。”


不论是《韩非子》、《孙斌兵法》还是《资治通鉴》,都用实例给我们展示了“赏罚”手段被放在何等重要的位置,在今天来说,赏罚是当领导管理下属的两个利器,赏能让下属激起干劲,罚能让下属畏惧,从而执行你的命令。


,同时又是畏威的,赏罚手段便可治人。但是,赏罚的具体应用,一定是要有原则的。不然容易反噬管理者。


下面谈谈几条重要原则:


《资治通鉴》:高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。

项羽“仁而爱人”反倒是不对了?确实是不对了!!相比下属受伤你痛苦流眼泪,他们宁愿你骂他们一顿,然后给发一笔奖金。


跟着你创业或者干事业,是需要真金白银养家糊口的。所以,这个赏,一定要舍得真金白银,而不是你去体贴关心他们。


《韩非子》:成欢谓齐王曰:“王太仁,太不忍人。”王曰:“太仁,太不忍人,非善名邪①?”对曰:“此人臣之善也,非人主之所行也。

作为管理者,不要把对下属仁慈作为你的管理原则,“仁慈”就是你用来要求你的下属具备的素质(好多美好品德品质,真的是用于统治和管理的),这点一定不能迷糊。


《韩非子》:魏惠王谓卜皮曰:“子闻寡人之声闻亦何如焉?”对曰:“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰:“然则功且安至?”对曰:“王之功至于亡。”王曰:“慈惠,行善也。行之而亡,何也?”卜皮对曰:“夫慈者不忍,而惠者好与也。不忍,则不诛有过;好予,则不待有功而赏。有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?”

这句话有点长,给大家简单解释一下,魏王问卜皮大家都如何评价我,卜皮说大家都说你仁慈有恩惠。魏王听了很高兴,卜皮继续说,我看你快要亡国了。


这里呢有几层意思。


第一,作为管理者,你的目标是管理整个团队取得效果或者成绩,而不是把个人声望作为追求,那样声望是好了,但是事业可能完蛋了。


第二,继续看卜皮的解释:

仁慈的人不狠心,就不会处罚犯错的人,对人有恩惠就喜欢奖赏,就很容易在下属没有功劳的时候给与奖励。这就是有罪不罚,有功不赏,那就以后慢慢的没人去给你建功立业了,大家都只损公肥私了。


所以作为管理者,是要摒弃自己的个人喜恶,严格按功过执行赏罚,方可成事。


文章到此为止,大家共勉!!


后期若时间充分,和大家谈谈如何获得领导对你的信任,让领导授予你赏罚的权威。