我们大多数人都是混职场的，不管你是在事业单位、国有企业还是私有企业，或者你是个体，自己当老板，你都要依靠于团队力量去做事，这就要求你必须管理好你的下属或员工。
管理是有方法的，方法也是有核心的，抓不住核心东西，容易搞得精疲力尽还无成绩。
今天就给大家谈一下古人管理取胜的核心原则，“赏罚”。
《韩非子》：明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。
《孙膑兵法》：夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。
《资治通鉴》：帝置酒洛阳南宫，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城掠地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”
不论是《韩非子》、《孙斌兵法》还是《资治通鉴》，都用实例给我们展示了“赏罚”手段被放在何等重要的位置，在今天来说，赏罚是当领导管理下属的两个利器，赏能让下属激起干劲，罚能让下属畏惧，从而执行你的命令。
，同时又是畏威的，赏罚手段便可治人。但是，赏罚的具体应用，一定是要有原则的。不然容易反噬管理者。
下面谈谈几条重要原则：
《资治通鉴》：高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。
项羽“仁而爱人”反倒是不对了？确实是不对了！！相比下属受伤你痛苦流眼泪，他们宁愿你骂他们一顿，然后给发一笔奖金。
跟着你创业或者干事业，是需要真金白银养家糊口的。所以，这个赏，一定要舍得真金白银，而不是你去体贴关心他们。
《韩非子》：成欢谓齐王曰：“王太仁，太不忍人。”王曰：“太仁，太不忍人，非善名邪①？”对曰：“此人臣之善也，非人主之所行也。
作为管理者，不要把对下属仁慈作为你的管理原则，“仁慈”就是你用来要求你的下属具备的素质（好多美好品德品质，真的是用于统治和管理的），这点一定不能迷糊。
《韩非子》：魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰：“然则功且安至？”对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。不忍，则不诛有过；好予，则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”
这句话有点长，给大家简单解释一下，魏王问卜皮大家都如何评价我，卜皮说大家都说你仁慈有恩惠。魏王听了很高兴，卜皮继续说，我看你快要亡国了。
这里呢有几层意思。
第一，作为管理者，你的目标是管理整个团队取得效果或者成绩，而不是把个人声望作为追求，那样声望是好了，但是事业可能完蛋了。
第二，继续看卜皮的解释：
仁慈的人不狠心，就不会处罚犯错的人，对人有恩惠就喜欢奖赏，就很容易在下属没有功劳的时候给与奖励。这就是有罪不罚，有功不赏，那就以后慢慢的没人去给你建功立业了，大家都只损公肥私了。
所以作为管理者，是要摒弃自己的个人喜恶，严格按功过执行赏罚，方可成事。
文章到此为止，大家共勉！！
后期若时间充分，和大家谈谈如何获得领导对你的信任，让领导授予你赏罚的权威。
