众所周知，古典小说《红楼梦》的第一女强人非王熙凤莫属。但是即使是这么一个聪明无比，手段老道的女强人，也无法改变封建社会畸形的男尊女卑与一夫多妻制度。因而，强势而激进的王熙凤注定要与这个环境发生激烈冲突，并结局悲惨。
在宗法社会，所谓“妒”常常是封建道德对女性人格扭曲后加上的一个恶名，也是女性维护自身权益的一种变相的手段。在“妒”的名义下，使女性自相虐杀，保护的是男性中心的多妻制。在《红楼梦》里，以凤姐为轴心，生动地反映了这样一种典型形态。“酸凤姐大闹宁国府”、“变生不测凤姐泼醋”，酸也罢，醋也罢，都是讲的“妒”。
第一，琏凤夫妻关系有一种特殊性。
首先，凤姐在同贾府内外其他男性的交往上，比较自由开放、挥洒任意；其次，凤姐对贾琏提防查察；再次，从贾琏这方面看，凤姐这样的妻子“惹不起”，他说凤姐是“醋罐子”，你要在外边稍微有一点动静，凤姐是通不过的。
第二，王熙凤最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束。
王熙凤最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。，争强好胜的王熙凤，也要竭力洗刷自己“妒”的名声，构筑“贤良”的形象。
首先，表现为有条件的忍让，比方说容下了平儿，成为“通房”丫头；其次，表现为对贾琏的施威泼醋作适当节制，在鲍二家的事件被揭发后，王熙凤尽管争得了面子，而贾琏明显地得到了老太太的袒护。
第三，王熙凤把锋芒指向与之争宠的其他女性。
打平儿，打鲍二家的，在尤二姐的事件上就更加明显了，更加自觉地转移到与之争宠的女性身上，使她们成为牺牲品。夫妻矛盾转为妻妾矛盾，不能治本就转而治标，她把一切的仇恨、怨毒、心机、谋略都用在了这个上头。比之《》中妻妾间的争风吃醋，《红楼梦》中有关“妒”的描写具有更为高级的形态，包含着十分丰富的社会文化内容。
首先，凤姐竭力塑造自己贤良的假象，其目的在摘掉“妒”的帽子，在宗法礼教上占得一个“制高点”；其次，凤姐又调动一切手段，把尤二姐置于名教罪人的地位，揭发尤二姐“淫奔”的老底；再次，所谓“借剑杀人”，不单是假手秋桐之流，。
虽然凤姐机关算尽太聪明，但是仅仅从妒忌这一点来看，她要求和想要的也无非是最简单的男女平等以及对封建夫妻中女性的权利的尊重。遗憾的是，在封建社会以及宗法制度下，女性注定成为男人的附属，即使机关算尽也无法完全改变自身的命运，凤姐就是这样一个强势的女权主义者，在畸形制度下激烈抗争的牺牲品与缩影。
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