朱熹留给后人的为政之道,值得学习!

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 朱熹，是宋朝著名的理学大家，闽学派的代表人物，儒学集大成者。他的理学思想对宋、元、明、清四朝影响很大，成为宋以后封建王朝的官方哲学。康熙称赞朱熹：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”。

朱熹受教于父，聪明过人。四岁时其父指天说：“这是天。”朱熹则问：“天上有何物？”其父大惊。他勤于思考，学习长进，八岁便能读懂《孝经》，并在书额题字自勉曰：“若不如此，便不成人。”据《朱子年谱》记载，朱熹在10岁时就“厉志圣贤之学”，每天如痴如迷地攻读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。他自己也曾回忆说：“某十岁时，读《孟子》，至圣人与我同类者，喜不可言”。从此，便立志要做圣人。以后他又教育学生说：“凡人须以圣人为己任”。1181年朱熹解职回乡，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学。为了帮助人们学习儒家经典，他又于儒家经典中精心节选出“四书”，并刻印发行。之后，朱熹仍呕心沥血修改《四书集注》，临终前一天朱熹还在修改《大学章句》。朱熹将《四书》定为封建士子修身的准则，《四书》构成了朱熹的一个完整的理学思想体系。元朝迄至明清，《四书集注》遂长期为历代封建王朝所垂青，作为治国之本，也作为人们思想行为的规范。

朱熹天资聪颖，却一生学而不厌、诲人不倦，年纪轻轻便励志要做圣贤。纵观古今，大凡有建树、成伟业的先贤大家、历史名人，无一不重视学习，酷爱读书。他们无不把学习作为人生的追求、境界，作为做人的准则、品格、修养、品位，更作为一种社会责任。我们党员干部特别是领导干部，往往肩负着一方发展重任，只有博览古今、学贯中西，才能有能力、有魄力带领好一个地方或一个部门的发展。，要求党员干部必须一以贯之地把加强学习作为一项重要任务来对待、来倡导、来坚持。广大党员干部要自觉将持之以恒、终生学习贯彻于工作的始终，并将学习与实践结合起来，坚持学以致用、用以促学，通过学习来增强辩证思维能力,提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。

       绍兴十八年（1148年），朱熹考中进士，从此开始仕途生涯。朱熹一生因为多次辞官，故为官时间不多，但无论在任还是卸任，他都关注国家大事、关心百姓疾苦，并且积极作为，从不置身事外。他退居崇安时期，崇安因水灾发生饥荒，爆发。有鉴于此，朱熹主张设“社仓”，以官粟为本，防止地主豪绅在灾荒时期用高利贷剥削农民。为此，朱熹于公元1171年在其家乡首创“五夫社仓”，并上疏朝廷，建议按其办法在全国范围推行。由于此法对官僚地主和高利贷者不利，因而未能广为推行，但朱熹这种体恤民情的为政之道却在当地百姓中树立了良好的口碑。1178年朱熹任“知南康军”，上任不久发生灾荒，朱熹上疏要求减免租税，同时请求政府兴修长江石堤，一方面解决石堤失修问题，另一方面雇用饥民，解决了灾民的生计问题，得到了民众的拥护。

朱熹官职不高，步入仕途的时间也仅仅只有六年，但终其一生都表现出难能可贵的为民情怀。我们党员干部为官一任，就要有造福一方的决心，要有“一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨”的思想觉悟。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”，只有时时把群众冷暖挂在心上、抓在手上、一刻也不放松，才能赢得群众更为广泛、更加牢固的支持。当前，全年工作即将进入收尾阶段，各级都要加大为民办实事的力度，特别是年初确定的十件为民实事，要抓紧调度推进、确保如期完成。同时，要结合年终走访和民意调查，深入基层、深入农村、深入企业、深入社区，走进老百姓家中为群众解疑释惑、解决难题，靠强烈的群众观念和扎实的群众工作赢得民心、推动发展。

朱熹早年曾出入佛、道，31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的哲学体系，主要包括理气论、动静观、格物致知论、心性理欲论等，其格物致知论不仅将社会科学、自然科学囊括其中，更引领了后世数学、化学、物理学等学科发展，而且成为“实事求是”实践论可供追溯的理论依归。淳熙三年（1176年），朱熹与当时著名学者陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。朱熹主张“理生万物”，强调“格物致知”，主张多读圣贤书，多观察事物。陆氏兄弟则认为“心生万物”，格物就是体认本心，主张心明则道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物。这就是中国思想史上有名的“鹅湖会”。明末清初思想家黄宗羲评价“鹅湖之会”说：“(朱陆)二先生同植纲常，同扶名教，同宗孔孟，即使意见终于不合，亦不过仁者见仁，智者见智”。 1193年朱熹任职于湖南，不顾政务缠身，又主持修复了四大书院之一岳麓书院，使之与白鹿洞书院一样，成为朱熹讲学授徒、聚众讲学的场所。自此书院开始在南宋发展盛行，几乎取代官学，成为传播学术思想和培育社会精英的重要场所。

宋代思想开放，佛、儒、道等三教九流发展盛行，但朱熹却穷其一生去传承和发展理学，并最终确立了理学的正统地位，这种执着和坚定在今天看来非常难能可贵。改革开放以来，受商品经济的冲击，人们的思想观念产生了很大的变化，部分党员干部开始出现了思想松懈、理想动摇、信念缺失的问题，，认为那是虚无缥缈、难以企及的幻想;有的不信马列信鬼神，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事“问计于神”;有的向往西方社会制度和价值观念，，这都需要引起高度的重视。，是人经受考验的精神支柱，党员干部一定要锤炼思想，坚定信念，坚守人的精神追求，真懂真学真信真用，自觉用 “四个能否”（能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命）的标准来衡量自己的理想信念是否坚定，真正做“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的。