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生死转世来生事
关于希特勒的前世：
印度诗人泰戈尔在一首诗中号召人类来与巨蛇斗争！，因为他是一个开悟了的诗人，是看到了希特勒的前世。
关于天龙八部的具体内容：大家看看百度百科词条就行，这都是非肉眼能见到的。
-创世纪：蛇、女人、撒旦
3:1 、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、 神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。
3:2 女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃．
3:3 惟有园当中那棵树上的果子、 神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。
3:4 蛇对女人说、你们不一定死、
3:5 因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如 神能知道善恶。
评：
所以做人要心地质直，不能太狡猾！狡猾、试探、不服法术，时常又称为女人心。
启示录：大红龙-魔鬼-撒旦-古蛇
12:3 天上又现出异象来．有一条大红龙、七头十角、七头上戴着七个冠冕。
12:4 他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一、摔在地上．龙就站在那将要生产的妇人面前、等他生产之后、要吞吃他的孩子。
12:5 妇人生了一个男孩子、是将来要用铁杖辖管万国的．〔辖管原文作牧〕他的孩子被提到 神宝座那里去了。
12:6 妇人就逃到旷野、在那里有 神给他预备的地方、使他被养活一千二百六十天。
12:7 在天上就有了争战．米迦勒同他的使者与龙争战．龙也同他的使者去争战．
12:8 并没有得胜、天上再没有他们的地方。
12:9 大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
12:10 我听见在天上有大声音说、我 神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄、现在都来到了．因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的、已经被摔下去了。
12:11 弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。
12:12 所以诸天和住在其中的、你们都快乐吧．只是地与海有祸了、因为魔鬼知道自己的时候不多、就气忿忿的下到你们那里去了。
12:13 龙见自己被摔在地上、就逼迫那生男孩子的妇人。
12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人、叫他能飞到旷野、到自己的地方、躲避那蛇．他在那里被养活一载二载半载。
12:15 蛇就在妇人身后、从口中吐出水来像河一样、要将妇人冲去。
12:16 地却帮助妇人、开口吞了从龙口吐出来的水。〔原文作河〕
12:17 龙向妇人发怒、去与他其余的儿女争战、这儿女就是那守 神诫命、为作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
撒旦被捆绑一千年
20:1 我又看见一位天使从天降下、手里拿着无底坑的钥匙、和一条大链子。
20:2 他捉住那龙、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆绑一千年、
20:3 扔在无底坑里、将无底坑关闭、用印封上、使他不得再迷惑列国、等到那一千年完了．以后必须暂时释放他。
中国古话有：一世为官九世牛的说法，这也不是唬人的事！
：贪淫得鸭子报！当今世界的这种报应就相当严重了！现在俗语中都有男鸭女鸡的说法。
商人死后落鸡身报应：这是贪财的果报！
佛图澄与石虎的一段因缘：
昔有大商人，，在应供的僧人当中，有六十名罗汉，：这个商人因为恶业果报，死后生为公鸡，然后再转生为人，在晋地做王。佛图澄也在众僧人之中。石虎时为王。佛图澄还专程再到晋地来受石虎的供养，直到他运终！
看如今世界的大商人，来生之身基本形成，故末世世界行鸡龙运——这在格庵遗录中被预言了。也就是三生定型：龙人鸡。
龙的业行乃过去世修大布施，犯戒本要受地狱身，因为慧胜故而得生为龙形。
蟒的业行：
也是过去世修行人，因怒习而临终受蟒蛇身，蟒蛇死后有的为蟒神，，印度语为：摩呼罗迦！生为人时大腹小头，时常为将军！蟒蛇一般有三年就能明白前世之事。
贪权得狗报！忠于权力游戏
末世人爱惜权钱游戏，所以来世也被定型，出轮回者另外！预言中多是天眼看人间，透露了一些前世人在当今世界的情况：如黄犬啾啾魔星惧，黄猪哼哼来凑趣。赤鸡斗飞，黄犬大耗-出于弥勒古佛下生经！
五公经：牛犬吼处血滂沱（中国应付战争-这是天龙与天牛下生人间，与启示录第二印、第三印预言相关，人头之龙为龙王）。胡虏乱西北，猛虎东南窜。（中国南北大威胁--中俄美三国制衡关系）
透天玄机：猛虎下秦州。（中国的北方威胁）
透天玄机：金鸡叫鸣天下乱，黑狗东方血水流
——如今世界对利益的争夺必定造成战争，也就是三战必定爆发！各商主富豪们对世界利益的争夺，经济危机也定然来临。黑狗-威猛如狼！军人训练在战场上生杀也是这样。要威猛不怕死。
传言有龙蟒为兄弟，如果龙做皇帝，其将领多为蟒神！这也能统治一方世界！佛家中的龙神与蟒神说法。这是天众一类。蟒神与蟒蛇：一者是动物仙，一者为畜道。
修道人嗔怒心落蟒蛇身：嗔心为爱发怒
佛图澄有一弟子，习性爱发怒，法师告之如此将会落恶形，弟子不改。后来此弟子死后生为一湖神（庐山湖）常害众生，还是佛图澄来到此地为其说法，得以度脱，湖神死后乃一里长之蟒蛇。这就是无明怒火的结局。
蛇王与方孝儒的故事：
方家诛十族800人与打死800条蛇的故事。蛇嗔心重，必定要报复受过的伤害。
《五公经》预言厄到龙蛇会——这是预言北方大争战。将有一饱学帝王出北方，实为一巨蛇，预言此人从地极而来，要听所罗门的话：这个就是示巴女王。说南方的女王要起来定这世代的罪。前面说尼尼微人要起来定这世代的罪，他们听了约拿所传的，就悔改了（这是大审判的时候，就是如今快要来临的事）
第四十八象 辛亥 离下乾上 同人
谶曰
卯午之开 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰
水火既济人民吉 手执金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出
金圣叹：
「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
这北方威胁的预言在推背图52象：彗星乍见，不利东北。
《-耶利米书》也预言毒蛇从北方来咬以色列民
8:15 我们指望平安、却得不着好处．指望痊癒的时候、不料、受了惊惶．
8:16 听见从但那里敌人的马喷鼻气．他的壮马发嘶声、全地就都震动．因为他们来吞灭这地、和其上所有的．吞灭这城、与其中的居民。
8:17 看哪、我必使毒蛇到你们中间、是不服法术的、。
关羽死后生为山神--蟒蛇
【按】陈·慧思大师（515～577）述《法华经安乐行义》：“若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔，非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故？求世俗忍，，外虽似忍，纯行魔业。”自行，不见世间过；为众，不舍怒目法。
倓虚大师：《影尘回忆录》第八章 随谛老到北京
讲经期间，谛老病了一次，由仁山法师代座。因为我过去对医道研究过，就给谛老看病开方子，吃几剂药过几天就好了。那时正赶北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同，钱宅降坛，，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问，谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何要怂恿谛老去。我在谛老跟前，得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。
到那里，在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领很多鬼魂去听经，维护道场。其中已有很多鬼魂，闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问救济之法，谛老说：
“每年七月十五，，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？”
白城隍听到这话很欢喜！很感谢！说是谛老的观想力量，很相应，一定能达到。
白城隍临坛讲话之后，不一会，关圣帝君又临坛，因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话的时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随后又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事，末了关圣帝君还对谛老说：
“以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护……”
不一会，周将军(仓)也临坛，他开首就问：
“我自从东吴遇难之后，每过七天身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子把我这痛苦来解除？”
谛老答复他的意思大概是说：
“这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除，再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的夙现业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。”说完这话，还与他受戒说法，徐蔚如居士，把这事记成一本“显感利冥录”行世。
北京人，向来对于宗教观念很深！无论做官的，为民的，差不多都有一种宗教信仰。这样一来，谛老既被乩坛的，关圣帝君，周将军，白城隍等称赞一番，于是他的身价，和整个的地位，马上就升高起来，增加了多少倍！同时对一般人的佛学信仰，也益发坚强起来，兴盛起来。所以在讲经期间，除有很多居士，争着归依谛老外，而一般士大夫阶级，上至部长督办，下至科长科员等，莫不以归依谛老为荣。每逢说归依的时候，都跪满堂满院子，后来还有跟谛老受五戒的，受菩萨戒的。
张飞、岳飞与金翅鸟
http://www.360doc.com/content/15/0610/18/1331841_477205196.shtml
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