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生死轮回来生事

2022-05-21 12:48:53

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生死转世来生事

关于希特勒的前世:

印度诗人泰戈尔在一首诗中号召人类来与巨蛇斗争!,因为他是一个开悟了的诗人,是看到了希特勒的前世。


关于天龙八部的具体内容:大家看看百度百科词条就行,这都是非肉眼能见到的。


圣经-创世纪:蛇、女人、撒旦

3:1 、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、 神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。

3:2 女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃.

3:3 惟有园当中那棵树上的果子、 神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。

3:4 蛇对女人说、你们不一定死、

3:5 因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如 神能知道善恶。

评:

所以做人要心地质直,不能太狡猾!狡猾、试探、不服法术,时常又称为女人心。


启示录:大红龙-魔鬼-撒旦-古蛇

12:3 天上又现出异象来.有一条大红龙、七头十角、七头上戴着七个冠冕。

12:4 他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一、摔在地上.龙就站在那将要生产的妇人面前、等他生产之后、要吞吃他的孩子。

12:5 妇人生了一个男孩子、是将来要用铁杖辖管万国的.〔辖管原文作牧〕他的孩子被提到 神宝座那里去了。

12:6 妇人就逃到旷野、在那里有 神给他预备的地方、使他被养活一千二百六十天。

12:7 在天上就有了争战.米迦勒同他的使者与龙争战.龙也同他的使者去争战.

12:8 并没有得胜、天上再没有他们的地方。

12:9 大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

12:10 我听见在天上有大声音说、我 神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄、现在都来到了.因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的、已经被摔下去了。

12:11 弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道.他们虽至于死、也不爱惜性命。

12:12 所以诸天和住在其中的、你们都快乐吧.只是地与海有祸了、因为魔鬼知道自己的时候不多、就气忿忿的下到你们那里去了。

12:13 龙见自己被摔在地上、就逼迫那生男孩子的妇人。

12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人、叫他能飞到旷野、到自己的地方、躲避那蛇.他在那里被养活一载二载半载。

12:15 蛇就在妇人身后、从口中吐出水来像河一样、要将妇人冲去。

12:16 地却帮助妇人、开口吞了从龙口吐出来的水。〔原文作河〕

12:17 龙向妇人发怒、去与他其余的儿女争战、这儿女就是那守 神诫命、为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。


撒旦被捆绑一千年

20:1 我又看见一位天使从天降下、手里拿着无底坑的钥匙、和一条大链子。

20:2 他捉住那龙、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆绑一千年、

20:3 扔在无底坑里、将无底坑关闭、用印封上、使他不得再迷惑列国、等到那一千年完了.以后必须暂时释放他。


中国古话有:一世为官九世牛的说法,这也不是唬人的事!

贪淫得鸭子报!当今淫乱世界的这种报应就相当严重了!现在俗语中都有男鸭女鸡的说法。


商人死后落鸡身报应:这是贪财的果报!


佛图澄与石虎的一段因缘

昔有大商人,,在应供的僧人当中,有六十名罗汉,:这个商人因为恶业果报,死后生为公鸡,然后再转生为人,在晋地做王。佛图澄也在众僧人之中。石虎时为王。佛图澄还专程再到晋地来受石虎的供养,直到他运终!

看如今世界的大商人,来生之身基本形成,故末世世界行鸡龙运——这在格庵遗录中被预言了。也就是三生定型:龙人鸡。

龙的业行乃过去世修大布施,犯戒本要受地狱身,因为慧胜故而得生为龙形。


蟒的业行:

也是过去世修行人,因怒习而临终受蟒蛇身,蟒蛇死后有的为蟒神,,印度语为:摩呼罗迦!生为人时大腹小头,时常为将军!蟒蛇一般有三年就能明白前世之事。


贪权得狗报!忠于权力游戏

末世人爱惜权钱游戏,所以来世也被定型,出轮回者另外!预言中多是天眼看人间,透露了一些前世人在当今世界的情况:如黄犬啾啾魔星惧,黄猪哼哼来凑趣。赤鸡斗飞,黄犬大耗-出于弥勒古佛下生经!

五公经:牛犬吼处血滂沱(中国应付战争-这是天龙与天牛下生人间,与启示录第二印、第三印预言相关,人头之龙为龙王)。胡虏乱西北,猛虎东南窜。(中国南北大威胁--中俄美三国制衡关系)

透天玄机:猛虎下秦州。(中国的北方威胁)


透天玄机:金鸡叫鸣天下乱,黑狗东方血水流

——如今世界对利益的争夺必定造成战争,也就是三战必定爆发!各商主富豪们对世界利益的争夺,经济危机也定然来临。黑狗-威猛如狼!军人训练在战场上生杀也是这样。要威猛不怕死。


传言有龙蟒为兄弟,如果龙做皇帝,其将领多为蟒神!这也能统治一方世界!佛家中的龙神与蟒神说法。这是天众一类。蟒神与蟒蛇:一者是动物仙,一者为畜道。


修道人嗔怒心落蟒蛇身:嗔心为爱发怒

佛图澄有一弟子,习性爱发怒,法师告之如此将会落恶形,弟子不改。后来此弟子死后生为一湖神(庐山湖)常害众生,还是佛图澄来到此地为其说法,得以度脱,湖神死后乃一里长之蟒蛇。这就是无明怒火的结局。


蛇王与方孝儒的故事:

方家诛十族800人与打死800条蛇的故事。蛇嗔心重,必定要报复受过的伤害。


《五公经》预言厄到龙蛇会——这是预言北方大争战。将有一饱学帝王出北方,实为一巨蛇,耶稣预言此人从地极而来,要听所罗门的话:这个就是示巴女王。耶稣说南方的女王要起来定这世代的罪。前面说尼尼微人要起来定这世代的罪,他们听了约拿所传的,就悔改了(这是大审判的时候,就是如今快要来临的事)

第四十八象 辛亥 离下乾上 同人

谶曰 

卯午之开 厥象维离

八牛牵动 雍雍熙熙 

颂曰 

水火既济人民吉 手执金戈不杀贼 

五十年中一将臣 青青草自田间出 

金圣叹: 

「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方。」

这北方威胁的预言在推背图52象:彗星乍见,不利东北。


圣经-耶利米书》也预言毒蛇从北方来咬以色列民

8:15 我们指望平安、却得不着好处.指望痊癒的时候、不料、受了惊惶.

8:16 听见从但那里敌人的马喷鼻气.他的壮马发嘶声、全地就都震动.因为他们来吞灭这地、和其上所有的.吞灭这城、与其中的居民。

8:17 看哪、我必使毒蛇到你们中间、是不服法术的、。


关羽死后生为山神--蟒蛇

【按】陈·慧思大师(515~577)述《法华经安乐行义》:“若有菩萨行世俗忍,不治恶人,令其长恶败坏正法,此菩萨即是恶魔,非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故?求世俗忍,,外虽似忍,纯行魔业。”自行,不见世间过;为众,不舍怒目法。

      倓虚大师:《影尘回忆录》第八章 随谛老到北京

       讲经期间,谛老病了一次,由仁山法师代座。因为我过去对医道研究过,就给谛老看病开方子,吃几剂药过几天就好了。那时正赶北京的乩坛很盛,有一位姓白的白城隍,在西城琉璃胡同,钱宅降坛,,其中有听不懂的地方,拟请谛老亲自到坛上问一问,谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫,若以我的意见,那都是外道门,可以不去。但仁山法师以好奇的心理,无论如何要怂恿谛老去。我在谛老跟前,得算资格浅的人,戒莲更不用提,最后也没拦挡住,谛老就去了。

  到那里,在乩坛里用乩笔与谛老谈话,非常客气,一见面把谛老赞扬了一顿,并自称每天晚上率领很多鬼魂去听经,维护道场。其中已有很多鬼魂,闻经听法,受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦,问救济之法,谛老说:

  “每年七月十五,,晚上放焰口,用观想力量,救拔一切饿鬼,不知能远及北方否?”

  白城隍听到这话很欢喜!很感谢!说是谛老的观想力量,很相应,一定能达到。

  白城隍临坛讲话之后,不一会,关圣帝君又临坛,因为他的神力大,恐怕扶乩的人撑不住,说话的时候,让白城隍从中传达。他也很客气,称谛老为先进,谛老不敢当,也称他为先进。彼此客气的谈了一会话,随后又谈到他在玉泉山显圣,和他显神通修庙的事,末了关圣帝君还对谛老说:

  “以后不论在何处讲经办道场,都要去拥护……”

不一会,周将军(仓)也临坛,他开首就问:

  “我自从东吴遇难之后,每过七天身上就痛苦一次,能不能想一个好的法子把我这痛苦来解除?”

  谛老答复他的意思大概是说:

  “这是由妄想而成,若能以定的工夫,把妄想涤除,再能常发惭愧心,发忏悔心,把自己的夙现业完全忏净,这样痛苦自然会消灭了。”说完这话,还与他受戒说法,徐蔚如居士,把这事记成一本“显感利冥录”行世。

  北京人,向来对于宗教观念很深!无论做官的,为民的,差不多都有一种宗教信仰。这样一来,谛老既被乩坛的,关圣帝君,周将军,白城隍等称赞一番,于是他的身价,和整个佛教的地位,马上就升高起来,增加了多少倍!同时对一般人的佛学信仰,也益发坚强起来,兴盛起来。所以在讲经期间,除有很多居士,争着归依谛老外,而一般士大夫阶级,上至部长督办,下至科长科员等,莫不以归依谛老为荣。每逢说归依的时候,都跪满堂满院子,后来还有跟谛老受五戒的,受菩萨戒的。


张飞、岳飞与金翅鸟

http://www.360doc.com/content/15/0610/18/1331841_477205196.shtml

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