乡土文艺 台州市文联主席丁琦娅随笔 四走寒山石径之十五:白鲎娘娘新传


再走寒山石径时(2014年10月19日,星期天),曾听金满坑村民说,村头大山上有个白鲎洞,潜藏如妖似魔的白鲎娘娘。

白鲎娘娘心术不正,作恶多端。

掳掠稻谷,掠夺孩子……

有时,还趁山下人家忙着操办婚庆喜事,抢走新郎、新娘。

十里八乡的老百姓深恶痛绝,恨不得杀了白鲎娘娘!

无奈,白鲎娘娘是千年修炼成了精的,。

幸亏,得到九龙山九龙潭的神龙帮助,打败了白鲎娘娘。

为确保一方水土长治久安,神龙还奏请玉帝,将这妖孽永世禁锢在白鲎洞内!

……

当时听来,觉得白鲎娘娘着实可恶可恨,是该人神合力,永世禁锢!

后来发现,大西乡民间信仰有鲜明的女神崇拜倾向,村庙、山庙、路廊庙,往往供有多尊女菩萨、女神灵。

金氏娘娘,龙母娘娘,土地娘娘,陈氏娘娘,钱氏娘娘,柳氏娘娘……凡受人崇敬的女神灵都尊称娘娘。

被女性化的观音菩萨、泗州僧伽,也有称观音娘娘、送子娘娘、泗州娘娘的。

“白鲎娘娘”这一称谓,应该也表敬意。

如此说来,白鲎娘娘应该另有传说。

三走、四走寒山石径时,有意识地向留守古道古村的老人打听。

果然,白鲎娘娘另有传说,像小龙女化身的龙母娘娘一样,也是凡人升仙。

白鲎娘娘,原是寻常百姓家勤劳善良而又美丽聪慧的女孩。

家住寒山湖畔、方山脚下的忻家山,是忻毛仙的独生女。

毛仙,也称半仙,指从事星相、占卜、巫医等职业的江湖术士。

南宋末年,忻氏祖先自临海迁天台龙溪石门村。

其中一支,分发到方山东南麓,以姓氏为村名,称忻家山。

忻,音谐兴,渐渐的,演变为今名“兴家山”(街头镇属下的一个行政村)。

家族中,有位人称忻毛仙的。

少年时,学过道术,练过吐纳。

成年后,云游天下,闯荡江湖。

会看相,会占卜,还会医治头痛脑热的常见病。

但远不到料事如神、得道成仙的地步。

看错相,算错卦,用错药,也是常有的事。

忻毛仙也食人间烟火,也娶妻生囡。

妻子是前丁(丁姓村民始居,故名)人,吃素念佛,心地善良。

忻毛仙常年在外,妻子独自照顾公婆,哺育幼女,还要上山砍柴,下地劳动。

长年累月的,身体被拖垮了。

女儿两岁时,妻子一病不起。

忻毛仙一百个心思都用上了,只想积极救治,保住妻子一命。

苦于找不到仙丹妙药,也没有妙手回春的高明医术。

最终,病重的妻子还是走了。

父母年迈,女儿尚幼,忻毛仙没法再外出跑江湖了,只好在家踏踏实实种地。

转眼十多年过去,父母相继过世,女儿渐渐长大。

忻毛仙有块棉花地在前丁村外。

金秋时节,正是棉花欢畅吐絮的时候。

一个大晴天,忻毛仙带着14岁的女儿,去棉花地捉棉花。

有女儿做伴,劳动变得轻松愉快。

忻毛仙一边干活,一边给女儿讲故事。

讲得最多的,还是神仙鬼怪的故事。

也说到了白鲎洞、白鲎精。

忻毛仙说,这白鲎精可坏了,掳掠稻谷,掠夺孩子,还抢新郎、新娘……

遭天杀的,别犯在我手里!

把我惹毛了,挥挥桃木剑,非打死不可!

……

忻毛仙的本意是要在女儿面前显示捉妖降魔的高强本领。

可这女儿像她母亲一样,心地特别善良,极不情愿听到打呀杀呀,便劝父亲说,白鲎精又没作恶,别去惹他!

再说了,这白鲎精也怪可怜的,长期幽闭在潮湿昏暗的山洞里,看不到蓝天白云,听不到花开鸟鸣,多孤单,多寂寞!

我倒想去看看他,劝他改邪归正,争取宽恕,重获自由。

忻毛仙听女儿说要去看望白鲎精,连忙制止并吓唬说,白鲎洞千万不可靠近!白鲎精绝对不能探望!小心被掳去当了白鲎娘娘!

白鲎娘娘怎么了?只要他肯改邪归正,并真心爱我,我就愿意做白鲎娘娘。

……

说着无心,听着有意。父女俩的对话恰被白鲎精听个分明。

金满坑村90高龄的忻统裕老先生说,前丁山上,也有白鲎洞。白鲎精就禁锢在那个山洞里。

被禁锢百年的白鲎精,确实孤独而寂寞,被女孩的善良与真诚所感动,立志收回邪心,革除恶性。

还因此滋生了缠绵的爱意,真心真意地想要迎娶善良女孩做个白鲎娘娘。

可是,连山洞都出不去,怎么向人家表白爱意呢?又如何迎娶新娘呢?

白鲎精越想越为自己过去所犯的罪孽悔恨,忍不住泪流满面,号啕大哭。

在面壁思过、真心悔改的同时,白鲎精日夜祈祷,期待得到玉帝宽恕,解除禁锢,重获自由。

一晃三四年过去,玉帝被白鲎精的诚意所感动,在山花遍野、蜂蝶欢舞的春天,下达一道神谕:化作蜜蜂!化作蜜蜂!……

白鲎精当即领悟,摇身一变,化作蜜蜂,飞出禁锢百年的白鲎洞。

一个目标,飞去忻家山!

一个心念,寻找心上人!

说也巧,远远看见姑娘十八一枝花的女孩正在油菜花丛中扑蝶追蜂,尽情游戏。

化作蜜蜂的白鲎精欣喜地飞到女孩身边,在她耳畔反复絮语:“尔畀卬,卬畀尔!”“尔畀卬,卬畀尔!”……

开始,女孩还以为是耳朵打钟(耳鸣时,仿佛隐隐传来打钟之声,家乡方言称耳朵打钟),随手弹弹耳廓,又忘情游戏了。

过一会,又听得耳畔反复絮语:“尔畀卬,卬畀尔!”“尔畀卬,卬畀尔!”……

停下游戏,侧耳细听,还是那几句絮语:“尔畀卬,卬畀尔!”“尔畀卬,卬畀尔!”……

声音虽然不大,但非常清晰,并能感受到心意的诚恳和语气的迫切:“尔畀卬,卬畀尔!”“尔畀卬,卬畀尔!”……

这是什么声音?

谁在对我耳语?

尔畀卬,卬畀尔!

这话什么意思?

……

女孩再无心游戏,赶紧回家找父亲。

白鲎精很想一路追随,但生怕忻毛仙挥舞桃木剑,捉妖降魔。

倒不是担心打不过忻毛仙,而是不想再开杀戒,再结冤仇。

一心向善、改邪归正的白鲎精,只想尽早迎娶新娘。

既然爱上人家的女儿,哪里还可以翁婿宣战,打斗残杀呢。

想了想,白鲎精还是先回山洞。

话说女孩回到家,如此这般,向父亲叙述了耳畔絮语的奇事。

“尔畀卬,卬畀尔!这话到底什么意思啊!”

女孩请求父亲快作解说。

尔畀卬,卬畀尔!家乡朋友想是听懂了。

忻毛仙当然也听明白了,还猜到了话中有话的真实含义。

这句话是用天台方言说的,关键是两个人称代词(“尔”和“卬”)、一个动词(畀)。

先说两个人称代词。

1、尔ěr,第二人称,你。

家乡方言读若英语音标中的舌后软颚鼻辅音ŋ。

家乡人见面,问声“尔好”,不读ěr hao,而是读若ŋ hao,意思就是“你好”。

家乡方言中的“尔”(ŋ)字,发音方式有些特殊:嘴巴半张开,软颚下垂,堵住口腔通道,气流从鼻腔泄出,而不是从嘴巴出来。

家乡人称这类发音方式为“嗡鼻腔”——仿佛鼻腔嗡鸣的声音。

又因为(ŋ)是浊音,发音时,声带振动。

2、卬áng,第一人称,我。

这是先秦古汉语的文化遗存,也是家乡人最常用的自我称谓。

“卬是天台人!”

“卬是西乡人!”

“卬是平桥人!”

“卬是街头人!”

……

若是复数,通常说“卬等”。

比如:“卬等都是天台人!”意思就是“我们都是天台人!”

外地朋友常常笑话天台人,“卬卬卬”,“卬等卬等”,多难听!你们就不会好好说“我”、“我们”吗?

不是不会说“我”、“我们”,而是“卬”、“卬等”更为古老,更有历史文化品位。

体现先秦时期中国文化传统和美学思想的《诗经》,已经有“卬”的自我称谓。

《诗•邶风•匏有苦叶》有:“人涉卬否,卬须我友”。

意思是说,人家都渡河了,只有我没有渡河。

为什么呢?

因为,我要等待好朋友。

我们要一起渡河。

……

走遍天下,乡音不改,只要张口自称“卬”(ang),嗡鼻问候“尔”(ŋ),准是天台老乡。

再说那个动词“畀”(bì)。

“畀”(bì),本意是给与、给予。

在天台方言中,“畀”(bì),却是个多音多义字,最常见的有两种用法:

一、用作动词,意为给与、给予。

给与,指给具体的实物。比如:“格本书畀尔。”意思是说,这本书给你。

给予,指给抽象的机会、希望等。比如:“再畀卬个机会。”意思是说,再给我一个机会。

在上面两个例句中,动词“畀”的字义,尽管有具体、抽象之分,但大体相同:给与、给予。

但因为所跟宾语的人称代词不同,读音可就不一样了。这在某种意义上,也体现了天台方言的丰富多彩。

动词“畀”直接跟人称代词,家乡方言通常用古老的“反切”法拼读,即取前一字的声母与后一字的韵母,将两个字合读为一个字。

畀尔,给你,家乡方言读为beng!这其实是“畀”(bi)与“尔”(ŋ)的反切。

畀卬,给我,家乡方言读为bang!这其实是“畀”(bi)与“卬”(ang)的反切。

说到这里,再说一下类似的“畀佢”。

佢qú,本意是除你我之外的任何人。家乡方言读若gei,用作第三人称代词,指他、她、它。

畀佢,给他(她、它),家乡方言读为bei!这其实是“畀”(bi)与“佢”(gei)的反切。

想学天台方言的异乡朋友,畀(beng)、畀(bei)、畀(bang);尔(ŋ)、佢(gei)、卬(ang),这两组音要先读准了,这几个字的意思要先搞明白了!

二、用作介词,意为被、让,读若be,类似于英语音标中浊辅音(b)与前元音(e)的拼读。

发音时,先双唇紧闭,然后,突然分开,气流冲出口腔,声带振动。

比如:“做勿好,畀人讲”。意思是说,事情做不好,要被人议论。

再比如:“都让一让,畀佢先走!”意思是说,都让一让,让他先走!

“尔畀卬,卬畀尔”,字面意思是说:“你给我,我给你!”

言下之意是:“你嫁给我,我迎娶你!”

再诗化一下,就是:“你把真心掏给我,我把真意献给你!”

……

这分明是大胆而坦诚的爱情告白!

谁在向我女儿示爱求婚?

忻毛仙掐指一算,不得了,是千年修炼、百年禁锢的白鲎精!

依稀记起四年前,在前丁村外捉棉花的情景。

天真烂漫的女儿似乎说过,只要白鲎精肯改邪归正,就愿意做白鲎娘娘。

看来,当年的父女谈话被白鲎精偷听去了,并把女孩随意说的一句傻话,当成是真心相许了。真是可笑!

转而又想,被玉帝禁锢在白鲎洞的白鲎精是怎么跑出来的呢?居然,还能随心所欲地追求心爱女孩!不可思议!

难道,这白鲎精真的已经改邪归正,真已得到玉帝宽恕、重获自由了?不可能吧!

就算改邪归正了,也还是白鲎精,人妖如何成婚?

我忻毛仙是捉妖降魔的,怎么可以让女儿去当白鲎娘娘?绝不可以!

……

对于白鲎精絮叨的“尔畀卬,卬畀尔”,忻毛仙解说一半,隐瞒一半,没有把白鲎精想娶亲的实情告诉女儿。

忻毛仙对女儿说,什么“尔畀卬,卬畀尔”,没人对你说话,你是累了,耳朵打钟吧,在家歇几天就好了!

女孩不相信,好好的怎么累了,分明是有人对我说话,还说是耳朵打钟。我可不听你!

第二天,趁父亲不备,女孩还是跑出去了,又去看蜂蝶飞舞的油菜花海。

刚走到地头,耳畔又响起清晰而诚恳的絮语:“尔畀卬,卬畀尔!”“尔畀卬,卬畀尔!”……

环视四周,细看左右,除了金光灿烂的油菜花海和飞舞歌唱的蜜蜂蝴蝶,再没半个人影。

难道是神灵在说话?抑或是妖孽在戏我?

女孩见过父亲升帐作法,说是捉妖降魔,其实,就是消灾祛病。讲穿了,一点不神秘,也没啥可怕。

女孩学着父亲的架势,大胆回应道:“本仙在此,是神是妖,赶快现身,好好说话!”

话音刚落,眼前忽现一位高大英俊的小伙子。

女孩以为走神了,揉揉眼睛再看,确是一位高大英俊的小伙子。

女孩想来想去,附近村庄没有这样高大英俊的小伙子。

你是谁?

哪里来的?

为什么缠着我絮絮叨叨?

……

姑娘听我说……小伙子说明身世,并表白爱意。

女孩这才知道,眼前站着的是改邪归正、重获自然的白鲎精,真为他高兴!

女孩也记起四年前的亲口许诺了,表示愿意随小伙子上山,甘当白鲎娘娘。但要回家见过父亲。

女孩带小伙子回家,并表明自己的心意。

事情到了这份上,忻毛仙只好尊重女儿的选择。

父女分别时,女孩向父亲要了一袋油菜籽,并对父亲说,明年油菜花开时,我们再相见!

回山洞时,女孩一路播撒油菜籽。

住山上时,女孩教丈夫读书写字,植树种菜。

转眼到了第二年春天,满山遍野的油菜花又开了。

忻毛仙想女儿了,循着一路延展的油菜花海,翻山越岭,来到前丁山上的白鲎洞前。

只见女儿怀抱婴儿、手牵夫婿迎出洞外。

……

故事的结尾有两个版本。

第一个版本,金村老人说,忻毛仙当外公了,好不开心。

又被女儿、女婿经营的世外桃源所吸引,干脆也住在山上了。

一家团聚,和美幸福!

第二个版本,金满坑老人则说,忻毛仙去看女儿时,见白鲎精春眠不醒,就把女儿带回家了。

经过前丁村外的土地庙时,土地公发现女孩怀有身孕,就悄悄对忻毛仙耳语:“铲草要除根!”

意思是让忻毛仙杀了女儿。否则,白鲎精就有下一代了。

土地婆嗔怪土地公不该出这馊主意,白鲎精早已改过,玉帝都宽恕了,我们也不该再记仇,再追杀!

土地公觉得土地婆言之有理,就笑着对忻毛仙说:“好好照顾女儿,恭喜你就要当外公了!”

忻毛仙也不忍心杀女儿,更不想诛灭即将出世的小生命!

在父亲的照料下,白鲎娘娘生了一个白白胖胖的儿子。

当外公的忻毛人逢人便夸小外孙漂亮、小外孙聪明。

儿子满月时,白鲎娘娘说服了父亲忻毛仙。

从小你就教育我,做人要诚实守信,夫妻要真心相爱。

现如今,我既已许人为妻,又为人生子,就该陪伴夫婿,白头偕老。

忻毛仙尽管恋恋不舍,还是把女儿、外孙送回山上。

这期间,白鲎精也想下山寻找妻儿,但生怕引起忻毛仙的误会,便忍住了。

白鲎精深信,善良诚实的白鲎娘娘一定会回到自己身边;也相信,学医问道的忻毛仙不会伤害女儿、外孙。

玉帝再次被感动,让这一家人都升仙了。

……

升仙的白鲎娘娘一家,时刻不忘普济天下,惠顾天台。

自此,我可爱的家乡再没出现也再不会出现白虹贯日、白鲎祸害的灾难,成了名副其实、令人向往的天台桃花源!

2015.01.10/22:10:12

摄影:《四走寒山石径随拍》,陈周飞、陈萱。

油画:《风景》之一、之二、之三、之四,陈周飞。