嗖嗖免票|京味儿剧《鱼虫儿》,虫儿里的人与人

       取材于刘一达的纪实文学集《人虫儿》。

老北京有句话：这人要是精，成不了龙，也得成个“虫儿”。改革开放后，有这么一群热衷养鱼的人，被称为“鱼虫儿”，他们削尖了脑袋，赔家舍业想“越过龙门成金龙”…

       时光流转四十年，最早玩鱼的那一代人没有想到，现在竟然真的流行起玩“金龙”。李元起和姜巍两个北京孩子，都继承了父辈的“衣钵” 。耳濡目染也走上“鱼虫儿”的道路，玩物丧志，他们比父辈赔的更惨，赔上了友情，爱情和家庭，只为了方寸之间游弋的那一尾金色。

       鱼虫儿，鱼虫儿，到底是玩鱼的人，还是被鱼玩的人？

余天健 饰 李元起

（代表作品：《雷雨2.0》、《椅子2.0》、《大先生》等）

        “鱼缸里讲究也不少，分上中下三层，三六九等啊；该在鱼缸底下的清道夫想往上游，总有一天要被罗汉鱼给吃了，到时候这风再大水再急，风水再好，也都是腹中之物，后悔可就晚了！”

养鱼的人都知道，鱼和人一样，也有“阶级”之分。

初级的冷水鱼如金鱼、锦鲤等，有些新的鱼友用来练手，积累经验。

中级的鹦鹉、罗汉、战船等，它们的价格相对较高，需要积累一定养鱼经验后再入手，起码需要有两年左右的养鱼时间才行。

高级的是非常珍贵的龙鱼、魟鱼以及大部分的海水鱼。说它高级主要是个别品种，比如血红龙、过背金龙等，它们依然是少数资深鱼友才敢入手的鱼种。据说一条会被炒到十几万。

【这里有一则关于龙鱼的知识】

龙鱼是古老的淡水鱼种，雌鱼产卵，雄鱼含在口里孵化和养育，非常奇特，原产马来西亚、印尼、苏门答腊等地河流和湖泊。于90年代传入中国，由于其嘴上的两条胡须，闪光发亮的鳞片及其古老的身世与中国神话中的“龙”极为相似，称其为“龙鱼”。龙鱼传说中为神鱼，能镇宅生财，逢凶化吉，躲避灾祸，一时传为佳话，冠为鱼种之首。

龙鱼凭借颜色区分为银龙，红龙和金龙，以红龙为稀，金龙为贵。 红龙以颜色深浅分为橘红，血红，辣椒红，深者为稀有，市值可高达百万；金龙以金鳞区分为高背，b级过背，过背金龙，以粗框过背最为昂贵，为龙中之首；品相以高爬背，七彩底，胸鳍顺畅，珠鳞堆叠，眼亮须直为最佳。

时光流转二十年，龙鱼终于也趋于平民化。价格不菲的金龙，红龙仍有之；但作为观赏鱼，平价龙鱼也走进寻常人家...

所养鱼的三六九等，自然也划分了人的阶级。养鱼大热是在改革开放后的20年间，《鱼虫儿》把刘一达原著《人虫儿》的背景移到了现在，20年前师傅带徒弟养鱼，20年后徒弟以鱼来暗讽师傅。20年前养鱼是为了个“爱好”，20年后“养鱼”却变成了追名逐利互相攀比的工具。这算不算一种忘记初心？

姜鸽 饰 方蔷

（代表作品：《曲韵钟鼓楼》、《炒肝》、《创客小镇》等）

“有些事儿！别人给了是给你面子，别人不给是怕你承受不住！”

“面儿”是老北京的专属词，在北京人的处事方式里，有他们自己的规矩。这“规矩”不是点头哈腰，而是有一说一，小惩大戒。因为老北京的“直”，也让他们被冠以大爷、自我意识强、主人的名号。比如《老炮儿》里的六爷，《阳光灿烂的日子》里的马小军，老舍笔下的一个个栩栩如生的群像。

不管从影视作品里或是从文字里走出的老北京形象，总是成长在曲径幽深的胡同处。现在你再问胡同口那些坐在树下乘凉的老人们，他们会失望的说，老北京没了，但精气神还在，面儿还在。《鱼虫儿》就是在鱼的引导下，去探探老北京的“面儿”。

余天健 饰 李元起

（代表作品：《雷雨2.0》、《椅子2.0》、《大先生》等）

“有的人能为了一条鱼付出一切，为什么不能为家人多付出一点呢？”

过去的人养鱼、集邮、钻研手串儿。现在的人养宠物、给宠物穿衣服、美容……更有甚者会给自己的猫狗整容，做拉皮、割双眼皮。宠物本身并无“美”的意识，不过是主人虚荣的强加。虽然信息飞快，隔“网”有耳，人和人被随意的拥在一起，渐渐消弭了最起码的“安全距离”。但人本质上还是孤独的，所以有了养鱼、养宠物、手机、电子产品等一系列情感载体。

正如木心说，从前一切都很慢，一生只够爱一个人。如今日子都在倍速闪过，我们怎么反而失去了爱人的能力呢？是宁愿把目光放在宠物上，也不愿意“怜取眼前人”了？

刘婷婷 饰 颜真

（代表作品：《您的口音》、《最初的最初》、《安的秘密》等）

“有活生生的人在，谁还需要一条通人性的鱼呢？”

有话讲，天下熙熙皆为利来。现代人的“爱好”似乎越来越唯利主义，有利可图则继续开发，无利可图则迅速弃之寻找新的利益目标。可是，爱好从一开始便失去了爱好的初衷，古代人们讲“叶公好龙”，如今叶公已经变成了一个群体，甚至人只一味追求利，却忽视了情，这是现代人的本末倒置。

葛长城 饰 老马

（代表作品：《滚蛋吧肿瘤君》《历史系男孩》《一步登天》等）

“我得劝你一句，这常在河边走，难保不湿鞋，但心里头得有点数儿，挨河近咯，这人也不能心安理得地陷在那淤泥里，昧了自己个的良心！”

话剧《鱼虫儿》也探讨了传统的师徒关系，过去一日为师，终身为父。但前提则是师要为人师表，徒要技艺传承。师徒关系最重要的是“敬畏之心”，对匠心的敬畏，对老师的敬畏，老师则要“传道授业解惑”。但因着时代价值的改变，师徒关系的价值也发生了改变。在利益维系的江湖，徒可以反师，旧规矩要让步于时代趋势。《霸王别姬》里的徒弟可以以新时代的思想打倒师傅程蝶衣，旧时代磕头敬茶的传统师徒制也在争议声中慢慢消失。

王慧源 饰 陈老太

（代表作品：《威尼斯商人》、《关汉卿》、《风雨故人来》等）

“人各有各的路，谁也不能守着谁一辈子，都得学着自己排解！”

《鱼虫儿》是在刘一达小说《人虫儿》的基础上提炼出了三组人物，情侣、师徒、爷孙。这三对关系最初是因为“鱼”而彼此接近彼此需要，最后也因为“鱼”产生了价值观的背离，产生裂痕。亲密关系中的双方再次回到个体状态。

史铁生在《病隙碎笔》中讲，人都是被抛在这个世界上的，因而人本身就证明着孤独。不管来来回回，不管鱼缸里养的是锦鲤还是十几万一条的龙鱼，人总要独自生活。这也是《鱼虫儿》的内在表达。

导演：孙哲

（导演作品：《建家小业》、《炒肝》、《创客小镇》等）

“从《人虫儿》中选取《鱼虫儿》是因为它具有普适性”

在刘一达的纪实性文学《人虫儿》中，描绘了改革开放时期的一波群像，玩股票的、炒房的、炒股的……而导演孙哲决定将其中玩鱼的人搬上舞台，并将这群人定义为“鱼虫儿”是因为玩鱼在我们现在更具有普适性。经过20年，玩鱼的群体发生了变化，玩鱼人的心态也改变了，渐渐自成一个圈子。这些人的审美和价值观都随着鱼而改变，孙哲要做的便是从这里入手，深挖“人”。

编剧：李晓萌

（编剧作品：《小家大业》、《炒肝》、《创客小镇》等）

“创作中最大的困难是对玩鱼领域的不熟悉”

李晓萌坦言，在创作中最大的困难来自专业性，因为年纪的关系，对鱼的种类、习性，玩鱼人的术语并不熟悉，因此在创作前期查阅了大量的资料。包括对京味儿的理解，从语言到说话习惯到行为方式都做了丰富的调研，与原著作者刘一达反复沟通。最初《鱼虫儿》取名为《鱼虫》，单指喂鱼吃的一种食物，后来加了“儿”字是创作中的一种拟人化，这里“鱼虫儿”不再单指食物，而泛称为喂鱼的人，从“虫”到“人”的重构，是这个时代的变化。

“面儿”是老北京的专属词，在北京人的处事方式里，有他们自己的规矩。这“规矩”不是点头哈腰，而是有一说一，小惩大戒。因为老北京的“直”，也让他们被冠以大爷、自我意识强、主人的名号。比如《老炮儿》里的六爷，《阳光灿烂的日子》里的马小军，老舍笔下的一个个栩栩如生的群像。

出品人：张薇薇

制作人：红梅

导演：孙哲

编剧：李晓萌

舞美设计：冯镜宇

灯光设计：常雪云

音响设计：赵力杰

平面设计：国斐

舞台监督：陈智靓

演员：王慧源、葛长城、余天健、姜鸽、刘婷婷、刘昊

出品公司：北京东城快板沙龙

支持单位：北京市东城区文化委员会

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