由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。在湖南，不同地区都有自己的端午习俗特色。
在湖南，一年有两个端午节，农历的五月初五是第一个端午，又叫小端午，是女儿回娘家送粽子，并和娘家人一块过端午。而农历的五月十五就是第二个端午，又叫大端午，是做母亲的给出嫁的女儿送粽子，一般就是母亲一人去女儿家送粽子，不像小端午那么隆重。
湖南城乡，尤其是长沙、岳阳、汨罗等，家家户户每逢端午都习惯供帖子(在门壁上粘贴各种纪念诗作)、吃粽子来悼念屈原，悬钟馗像和张天师像，扎艾人、挂菖蒲剑以驱邪除魔，喝雄黄酒、戴香囊以驱百病。
相传这一天又是药王菩萨生日，因此，不论是医生或一般群众都上山采药。
同时在屈子祠举行大型的祭龙仪式和龙舟竞赛。对于钟馗，人们都是非常敬仰的，在端午节户户有请钟馗进家门活动。：“为了打鬼，借助钟馗”，赐福镇宅请钟馗。
端午前几天就要准备好粽叶和糯米，包好后前一天下午开始煮，通常是12小时，要保证火候充足，这样煮出来的粽子才色香味俱全。
五月初五午时或晚上，用艾叶、山胡椒等烧水洗澡，可免暑天生痱子。端午节在旧长沙还是一个护爱孩子的节日，长沙有“蓄兰而浴”的习俗。昔日长沙城内的儿童较今日孩童，“火毒甚重，易生疖疮”，因此，长沙城内家庭最重视让小儿败毒。
端午当天，以大蒜子煮片糖，小孩喝后，防生沙痱子和疖子。还常会在端午节的午时把艾叶子、石菖蒲、葛藤、大蒜肉煎水，晾凉，午时把小孩泡在脚盆中，以保证小孩在夏天不生沙痱子，长得乖。
更多人家在端午节时，只是用菖蒲、艾叶、枫球子等熬汤让小儿洗沐，据说可除百病。
大多数地方外孙给外公外婆送礼，女婿给岳父岳母送礼，新婚尤厚。各家各户热闹非凡，其场面不亚于春节。
益阳的朱砂盐蛋，所以蛋黄红，泛朱砂，质量味道与众不同，是因为洞庭湖区，水面宽，沟港多，湖鸭吃的活食多，长肉快，生蛋大。所以，蛋黄中动物脂肪含量较高，经过食盐和灰碱的生化作用，蛋黄穿心化油呈红色，而且显露颗颗微型朱砂。只有捕食鱼虾螺蚌的鸭子，生的蛋才能加工成朱砂盐蛋。
朱砂盐蛋，是一种旅游居家两宜的方便食品。春夏两季吃盐蛋的人最多，尤其是在端午节，吃盐蛋已成为习俗。
俗话说：“端午吃盐蛋，脚踩石头烂”，意思是说端午节吃了盐蛋，不但能清热解毒，而且能增强腿力，可以踩烂石头。所以，港澳同胞很崇尚这种风俗，过端午节一定要选吃益阳生产的名牌朱砂盐蛋。
湖南汩罗传说是粽子发源地，汩罗粽子历来以品种多、制作精巧而著称于世。国际龙舟节期间共推出传统和新开发的粽子数十种，并采用外形精美的真空塑料包装和罐头包装，无菌卫生，深受国内外消费者的喜爱。
为了不煮成稀饭，做糯米饭的水应该比做米饭的水少30%。 将水和糯米配好后不要立刻开电饭煲，要等待足够时间。对于细粒长糯米，等待20分钟后再加电煮饭;对于粗粒短糯米，等待1小时后再开电饭煲。电饭煲跳闸后，等待10分钟再开锅吃糯米饭。
对于下糯米饭的菜，也比较讲究。总的说来，菜应该爆炒或清蒸，并且油比较重。用这类菜下糯米饭，吃起来特别香。
雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，一般在端午节饮用。
作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。
中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精白娘子不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。
中医认为，雄黄性温，味苦辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。外用治疗疥癣恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。内服微量，可治惊痫、疮毒等症。由于雄黄毒性太大，极少用于直接内服，一般内服多入丸、散剂。
传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。
端午那天是最好的解毒时节，大蒜是解毒杀菌的好东西，咱们自然少不了这碗香浓扑鼻的大蒜子烧肉了。俗话说得好，肉里不放蒜，营养少一半，这满是蒜香味的红烧肉,那是相当滴美味哈!
两千多年前，伟大爱国诗人屈原怀抱石头投入汨罗江，以表达“众人皆醉我独醒”，不与世人同流合污的高洁志向，自此，这里成为了历史上“端午源头”。
近几年每到端午节都会在这里举办龙舟比赛来纪念屈原，在岳阳人民心中，历来都有“宁荒一年田，不输端午船”的说法，龙舟赛是逢盛世、庆丰年的大事情。
据岳阳当地人介绍，全世界只有这里的龙舟赛前举行祭龙仪式，这也是区别其他地方龙舟赛的不同之处。
祭龙仪式开始是由一个强壮的小伙子带着船员扛着龙舟上的龙头，虔诚地走进屈子祠中，随着鞭炮炸响，钟鼓齐鸣，所有船员朝着神龛上“故楚三闾大夫屈原之神位”跪下，毕恭毕敬地磕个头。
再由原来的人将龙头扛回船上。然后起立，船长扛着龙头，带领船员缓步绕过后进中厅的屈原雕像，出祠门小跑步回到河滩边，一齐跳入江水中，大家护着龙头洗“端阳澡”。澡毕登舟，将龙头重新安置在船头，仪式才算结束。
获胜的队伍无疑会感受到莫大的光荣，他们把龙舟的胜利看成全族全村的光荣。队员们还将享受到乡民犒劳他们的庆功宴———龙舟宴，有八大主菜和乡民用本地稻谷酿制的谷酒。
湖南汨罗江是屈原投江之地，两岸粉墙村舍，民风淳朴，水草肥美，具有典型的江南水乡风貌。
汨罗城西北约四公里的罗子国遗址，现在还留有断续的城垣和护城河遗址，呈现春秋遗风。
爱国诗人屈原晚年流放时曾在玉笥山一带生活和创作，玉笥山上的屈子祠便是后人纪念屈原的祠堂。
汨罗江畔端午节庆祝活动一般从每年五月初一开始，至十五结束，各种端午祭屈的活动也都有独特的文化内涵，不妨前往体验。
洞庭湖的赛龙舟。逢竞渡时节，参赛者们点着香烛、抬着龙舟头到屈子祠祭祀后，龙舟才被披红下水。
当竞渡的枪声响起，众舟争先竞渡。龙舟手们鼓足劲，船桨齐动，水花飞天，龙舟劈波斩浪，如箭一般向前进发。
寂静的江面一时热闹非凡，江上龙舟飞渡，岸上人山人海，成千上万的观众为之摇旗呐喊、助威加油，令人为之振奋。
凤凰赛龙舟、抢鸭子。凤凰的龙舟赛一般举行三天，每个苗家寨子都派出最精壮的汉子参加竞渡，河里游弋着各种颜色的龙舟，称之为红龙、黄龙、白龙和乌龙。每条船上都坐着二十名桡手，清一色光着膀子，脊背晒得黑黝黝，哨声一响，龙舟齐发。
赛龙舟之后的抢鸭子更有趣。主办方从虹桥、吊脚楼、船上扔出很多鸭子，抢到的鸭子归自己。参赛者跳下水抢鸭子，两岸的群众也纷纷和衣跳入河中，各显本领捞鸭子。
据说这时候抢鸭子也是男人在姑娘面前表现的最佳时机，看谁能把水中肥嘟嘟的鸭子抢送到姑娘面前。抢鸭子是凤凰男子向姑娘显示“实力”的一种游戏。
屈原真实姓芈（mǐ）
对！就是《芈月传》的芈
《史记》云：“屈原，名平，楚之同姓者也。”楚国国君姓芈，国姓是芈，屈原是楚国贵族，所以同样姓芈。
楚国国君姓芈，至少在春申君黄歇代楚自立之前，楚的国姓就是芈。屈是屈原的氏，当时姓与氏分开。如《始皇本纪》:“(嬴政)姓赵氏。”
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编辑/吴双婷
主管/叶飞
编审/刘明君
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