每当看到那些丧失自律心，最终因为丑闻而堕落沉沦人士的身影，我在感叹兴盛荣衰是世间常态的同时，又重新对人生展开了思索。有许多毕业于一流大学，就职于一流公司，最终顺利登上权力顶峰的精英们，到最后却又从光芒耀眼的宝座上跌落下来，沉沦到无尽深渊之中。对于人生的这种变幻无常，。

在一个树木凋零的深秋黄昏，一名路人正匆忙走在回家的路上。在夜色渐浓的薄暮之中，道路两旁星星点点地散落着一些白色的东西。路人有些好奇地想要知道那些白色的东西究竟是什么，但是因为寒气渐增，必须尽早回到家，因此他并没有驻足仔细打量，而是加快了回家的步伐。可是路边的那些白色东西越来越多，最后路人在好奇心的驱使下停下来看了看，原来都是一些白骨，而且都是人的骸骨。

正当这名路人一边赶路，一边百思不得其解地想着“为什么这一带会散落着这么多的人骨”时，一只凶猛的饿虎咆哮着从路边向路人直扑而来。

“原来刚才那些人骨都是被老虎吃掉的赶路人的骸骨！”

这名路人于是掉头拼命奔逃，跑着跑着却突然发现前方横亘着一道万丈悬崖。路人惊慌地探头往下一看，悬崖下面是怒涛汹涌的大海。可是前无逃路，后又有恶虎凶猛追来，就在这千钧一发之际，他看到断崖边缘长着一棵松树，于是爬上了树，然而问题是，老虎也同样会爬树，它用爪子抓住树干一步一步地跟在路人后面往上爬。

“天绝我也！”

正当路人感到绝望之时，他发现边上一棵松树的枝干上居然垂着一根藤蔓。于是路人毫不犹豫地立刻就爬过去，抓住了那条藤蔓，整个身体都悬在了半空当中。如此一来，已经爬到松树上的老虎就够不着路人。然而，由于这是一头饿虎，它依旧不肯就此罢休，继续爬在树上，紧盯着悬吊在藤蔓上的路人，久久不肯离去。

“谢天谢地，好歹先保住了性命。”

就在路人感到庆幸时，却听到松树上面传来奇怪的声音，抬头一看，他才发现，原来是一只白色老鼠和一只黑色老鼠正在上面交替啃食着路人吊着的这条藤蔓。

“这下完了，藤蔓就要被老鼠给啃断了！”

刚才还仅仅只是恐惧饿虎袭击的路人，这时转而又开始担忧起黑白二鼠咬断他所吊着的藤蔓。路人惊慌失措地低头再往下一看，在汹涌澎湃的海浪中，更有红、青、黑三条恶龙正张着血盆大口等着他掉下来。

于是路人开始拼命摇动藤蔓，指望着能够借此方法将老鼠驱散，可是正当他摇着藤蔓时，感到有什么东西掉到了他的口中。

“真甜！”

原来是蜂蜜，路人抬头仔细一看，在藤蔓的顶端有一个巨大的蜂巢，当路人抖动树藤时，蜂巢也随之抖动，结果蜂蜜从蜂巢里面慢慢渗漏出来。这对于路人是个意外惊喜，他为了能够吃到更多甘甜可口的蜂蜜，不顾藤蔓断裂的危险，加大幅度摇动起来，然后就专心致志地舔食那些掉下来的蜂蜜。

这个寓言出自《佛说比喻经》。。“深秋的黄昏”比喻的是在这个世界里，我们独自出身又独自死去，度过的是严酷而又寂寞的人生。在人的一生当中，病和死都不可避免，因此袭扰我们的病魔与死亡正是那只“饿虎”，而悬崖绝壁上长着的那颗松树则代表“财产、地位和名誉”。

即便我们想尽办法，指望通过财产、地位、名誉来获得拯救，可是“饿虎”——也就是病痛与死亡依然会如期而至。因此财产、地位、名誉这些东西与我们拥有一个完美的人生没有必然的联系，最终我们能够依赖的，似乎也只有那条藤蔓，也就是我们的身体。

相互交替啃食给我们带来最后一缕希望的藤蔓的“黑白两只老鼠”则代表着黑夜和白昼。昼夜总是不断轮回交替，时间也一路流逝。人的生命就像这样一天一天朝着死亡慢慢逼近，尽管我们出于对死亡的恐惧，想方设法要逃脱病魔的毒手，即便用尽一切养生的良方妙药，人生终究有限，死亡是最终谁也无法避免的事情。

然而不可理喻的是，即便我们内心明白这个道理，仍然会被甘甜美味的“蜂蜜”诱惑，完全忘记了死亡的悄然临近。人正是这样，就算正面临着充满无常的人生变换，依然甘愿沉迷于那些瞬间的快乐。

在这个寓言中，漂浮在怒涛中的红青黑三条恶龙则代表着我们自心的具体体现。红龙代表的是愤怒，青龙代表着欲望，黑龙则代表着愚痴，这就是中所谓的三毒。像这样的一种内心，自然而然地会延伸出一个充满恐怖景象的世界，让我们不仅在此生，乃至到来生都依然会度过一个充满苦难和绝望的人生。

：人生原本就充斥着无常，我们在这个世界里完全是在独生独死。这样一个四大皆空的人生，实际上也完全是我们自心的反映，如果我们能够不为自心所造的愤怒、欲望、嫉妒、仇恨、愚痴胁迫，提高自心的境界，那么那三条恐怖的恶龙就会消失得无影无踪，我们会惊讶于自己身下的大海已经变得风平浪静、碧波万顷，这样我们才能够真正做到无所恐惧地度过自己的一生。

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