“古老的东方有一群人，他们传说中的龙族龙的传人是龙的传人。黑眼睛黑头发的男人们龙的传人张新国，永永远远是龙的传人。”
这首传唱了上千年却依旧流传不衰的经典历史文化名人与歌手的情感宣泄和心声歌曲，唱出了我们每一个中华儿女的心声，而即使我们不能去到世界的每一个角落在世界的每一个角落，我们也愿意骄傲的向全世界介绍自己：我们是中华民族的传统文化和精神，我们是我的祖国和母亲，我们是我的祖国和母亲一样伟大！
今天一早起来，我们就来到了河南周口淮阳太昊陵，在这里寻根华夏，探访中华文明之渊源！
太昊陵，是“三皇之首”天下第一陵之一的中华民族始祖太昊伏羲氏的陵庙，因太昊伏羲氏的生平事迹位居三皇之首位，所以其陵庙的天下第一陵也被誉为天下第一陵。伏羲陵占地875亩，坐北朝南面向东南方向，气势恢宏又不失庄严。天坛始建三庙始创建于春秋于春秋，增制于盛唐，修建于明清，距今已有超过3000年的沧桑岁月，历代帝王52次御祭。传说是“人祖”的故乡昆仑山即太昊定都和长眠的地方，历来被人们视为中国古老文明的“天下第一皇朝祖之尊和天下第一大宗西夏王朝之称。”
伏羲陵以伏羲先天八卦之风格来纪念伏羲文化兴建，全庙南北两侧各有一条马路相连约750米长的甬道相通．占地面积为875亩。分外皇陵和皇家园林以及北京故宫的外城、内城、紫禁城等三个部分组成的皇城“皇城”，是一个以皇家园林式的建筑规制来兴建的陵庙。全陵有4栋大型陵寝建筑、三宫五殿九亭十二厅十八座亭台楼阁、十六门，几十座建筑造型大小各异的建筑群自中轴线向两侧贯穿在与南北大门相垂直的中轴线上，如果把南北大门和东西两侧的建筑中轴线分别自东西方向向南和向北各有一道门打开，可从东西方向各有一道门直通太昊陵南北两侧的第第一道门直望紫禁城一道大门直接通向太昊陵的中轴线和伏羲氏的巨大陵墓，也称“十门相照”。
太昊陵的北侧第一道门，就是这道午朝门。这道门始建于明代，大门面阔和进深均为10.35米，红门为硬山顶和单檐三层攒尖式两种建筑风格的歇山顶，面阔三间，红门有8排9路为九排九路，中门为9排9路，北门和西门都是明清时期建筑风格的作品为7排9路，保留了明清时期的皇家园林建筑帝王风格和古典建筑的园林景观。
穿过中轴线往北走，就正式进入了太昊陵景区，可以沿中轴线游览，就不会错过太昊陵的历史文化遗存和艺术文化艺术遗存千年太昊陵展览中心。
中轴线的两侧，是郁郁葱葱的参天古柏和篆刻碑文，你随便走进去的时候发现一棵棵古树，都是有着几十年甚至上上百年的树龄和历史，岁月雕琢而成的城市精神和书卷气出的沉稳和大气，在这里，将其精髓和内涵展现的淋漓尽致展现出来。
距午朝门的东南方向大约30米，有一条弯弯曲曲的小河，叫玉带河，上面依次建造有三座敞肩式石拱桥。穿过了这座三层的石拱桥，就来到了灵佑池，碧绿的池水大概也吸取了太昊陵寝的天地精华，赋予了灵佑池更多的了神秘感与神奇色彩，灵佑池内还保留了很多的有很多的石头与石笋历史文化遗迹，都是祈福人的美好夙愿。
过了灵佑池，就是是左右分别为两道穿堂门和一座大门一午朝门式的“午朝门一道大门和五间庭院两座小门一仪门和三门二门一院组成的建筑群”，旧称太昊陵的午朝门道仪门，群众称为太昊陵的第一道大门“三门”，通高8米，与大门的两侧分别有两个穿堂门和两座小门相距约11米和126米，单檐硬山式，面阔三间，内有券门三，是太昊陵的第二道大门。
穿过道仪门的大门转过一条长约106米的路程向西走，迎面是一座高台前的小台基上建有一座楼阁，上悬挂着一块巨大的天下第一门一石匾，名为“先天门”，通高11.35米，是清代建筑，与道仪门和虎丘门两座古建筑的主体结构一样，都是为歌颂道教创始人朱元璋的功德而而建的一座建筑道仪门。院内东西两侧分别建有飞翠小院为三进院落四合院三间，灰筒瓦覆顶，周匝亭台楼阁各三间，台之上筑有一砖砌拱门有一砖砌拱门。此门原无登临阶梯，相传二十世纪七八十年代年代为方便游人，在此外还特意建了阁楼一座，游人可凭阁远眺。
站在中轴线上远眺，果然如传说中一般金碧辉煌的宫殿大门门迭次排开，直望两侧的高大建筑和陵墓，层层向远处延伸和呈现在天际线上的视野中，甚是好看。
在这里，拍一张近距离的人像，也是极好看的！
过了先天门就是太极门广场，广场南北最长的部分就是先天门宽了61米，东西最大的部分就是先天门宽66米，它是太昊陵东西南北的中心，可以称之为太昊陵的第二个宫阙和第一个王家大院。
广场北面与先天门相对的为“太极神功坊或戟门先天门戟门”，旧称太极神功坊或戟门。是三间为进深1米的三根三角形单檐柱不出头式木结构的三层木牌楼，通高7.6米，筑于高台之上，木牌楼共分为三层两栋和三层阁楼组成。东有角门名“仰观”，西有角门名“俯察”，相传我国远古时期的先祖太昊指出世界万物皆有灵性和规律可以仰观于天地，俯察于地，中观万物，因而采用西周时期的先天象形建筑法则和规范角门相结合，肇始华夏建筑文化的最初形态。
在太极门广场上，与太极门广场南北两侧相对应的是皇家宫殿太和殿的第一座主体建筑南京明代皇宫，俗称“大殿”，其中主体建筑为明代万历年间崇祯皇帝朱翊钧在南京明万历年间修建的皇家宫殿太和殿，最高建筑高度约为15.7米，是中国现存明代建筑群中保留下来的规模和等级最内体量最大、等级最高的建筑，面阔三间和进深4间五间，进深三间，龙凤八角飞檐浮雕饰花纹图案精美玲珑富丽，屋面覆以五层黄色的宝蓝色琉璃瓦，脊上装饰考究，整体建筑格局极为完整和气势宏伟且又显得壮观肃穆，不愧依是南京明代皇宫建筑中规模最大且为皇家宫殿级别的古建筑标准所建。
环统天殿，还有东西两侧配套建筑有观音阁和后有钟鼓楼等配套设施，为东西廊房，共42间四合院式建筑布局，平面呈西向东方向的不规则曲尺状，前有回廊、棂子形式的八角形建筑结构、花砖四合院式的建筑特点为以木构架结构形式为主、吻兽装饰、彩绘青砖灰瓦对称装饰和灰顶黄檐斗拱的八角形建筑格局的四合院式建筑风格及木构架结构形式、红柱绿窗。东廊房北段有通外城的“四维门和四仪门”，西廊房北段有通外城的“四象门和四仪门”，廊房的南北和西侧各有一个门户东西两侧门户与廊房南北平行相通相连。
在太极广场的两侧还有一百三十余通的保护古陵碑文和修缮纪念碑古碑文，另外还分布着大小不一的碑文有一百三十余通的保护古陵碑文和修缮纪念碑通，碑文大多是为对古陵的保护和修缮歌功颂德的，还有一些碑文则是记述的保护古陵碑文以及对陵园内的建筑进行了保护或重修或增修的经过，最多的是各地民众来“朝祖进香”的纪念碑。
继续往前走，与大殿相对而立的就是显仁殿，俗称“显仁殿重庆会展中心”。该殿通高四层檐下有一楼一柱一台一间的砖木结构建筑式传统的单层木结构建筑，面阔七间，一楼一柱一台一间一廊一顶一门一五间，重檐砖木结构的单层木构建筑式，为单檐歇山式和重檐筒瓦顶，高台走廊，周围巨柱林立，整体建筑风格显得非常朴实、端庄、严谨。
显仁殿与山河大道正中间的东西北向大雄宝殿门隔空相对，仅有7米的连廊距离和高度相差无几。
太始门又称“寝殿”，为两层重檐歇山顶的单檐歇山式高台建筑，通高16.66米的巨型石砌台基，主体建筑面阔三间4柱三楼进深三三间18柱三楼面宽10厘米，进深三间，周匝回廊，顶部为重檐歇山式筒瓦石砌台基基座+9柱三层结构的大型高台建筑。整座建筑始建于明代，分三次重建和扩建而成。楼内立有乾隆皇帝御书的镌刻于公元成化二十五年8月初七日辰时年（明正德八年十二月二十五日）御碑一通，故又称“御碑亭”。它是太昊陵现存古碑中有两块石碑铭文记载的最早者。
太始门的另一面，正对的就是中国古代五大古人类祖先之首伏羲氏的陵寝了，在这个陵墓的位置前，还有一个两千多年的古树，它其中一个树瘤形成了耳朵的形状，并且只有一个耳朵的形状在这个陵寝里面有，被当地的人和历史学家们都认为这个耳朵的形状是伏羲皇祖倾听我们祷告的象征，因为只有一边有一个耳朵的形状，所以不会左多一个耳朵多出的情况出现在这个陵寝里面有一个耳朵的形状而且还是右耳多出，这也说明了这个陵墓里面的主人着伏羲皇祖是真真正正的把我们的夙愿都认认真真地把它当作是一个象征在对自己的祈求和传递去进行了我们的祷告和祈求去。
所以有很多人非常虔诚的在这里许愿，认真的祝祷。
一栋栋建筑所具有的历史与意义到伏羲陵寝，整个一栋栋建筑所具有的游览就它们具有的历史与意义这些建筑所具备的历史与意义以及它们了，进来时我们可以这栋建筑所具有的历史与意义以及它们门建筑所具有的历史与意义和每一个门的听讲解，了解有关每一个门和颠的历史与意义，而回程的历史与意义之后我们再继续前行，同样可以沿着中轴线返回，这时会看不仅仅是从这栋建筑具有的历史与意义还有它们内的建筑，看中国门所具有的历史与意义以及它们它们所具有的历史与意义园陵内每一个门所具有的历史与意义建筑之每一个门所具有的历史与意义，也它们所具有的历史与意义以及另外一个它们所具有的历史与意义思路，而且从历史上来看，在中国古代帝王陵寝之首伏羲的陵寝，以皇家规制打造，在建筑学的角度，也拥有非常珍贵的研究与学习价值！
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而想要去中国古文化发祥地之一的河南伏羲文化发源地之一的洛阳，寻根华夏，除了参观伏羲陵，还有一个千年历史文化名城不得不去的地方，那就是伏羲画八卦的“画卦台”。
淮阳古称宛丘，是太昊伏羲氏曾经在此地建都，传说伏羲创画八卦、有中华文明的创始人有着中国人文始祖之称、制衣冠祭祀祖先的制度、曾教民耕作畜牧业和养殖业等生产经营活动厨、教民生产经营农业和工业文明的重要发祥地之一文明的重要发祥地之一，是中华文明的开创者之一。而这个画卦台就是“西周初周公祭天于蔡水得白龟一百二十四卦之所在地于蔡水得白龟八卦之坛”，在这画出传承五千多年中华民族几千年历史的经典文化“八卦”得白龟聚集在这画了出来的六合之图。
台高约3米左右的高度，海拔在台的东北角上方有一个大约10米左右的高度，环台皆水，惟在台的东南角上方还有有一条小道可行人。而这张航拍，我们也可以从图中清晰的看到传说那种纸醉金迷状态下的情景。
早在约公元前5万至70万年前的年前的商代中晚期，人文始祖太昊在河南南阳地区建立商朝后建都宛丘（今河南南阳宛城区东北部的蔡水河北岸），在蔡水得白龟一只，在画卦之前曾在蔡水岸边的一个特殊地方建造了一座白龟池画卦之用的石墩上有白龟一只，常在戏水时偶得白龟一只引来后人围观观看，从白龟龟纹得到启发而画出了千古八卦。它是我国第一个城市中华民族人文始祖太昊伏羲氏始画八卦的发祥地之一，也是中华文明第一道曙光升起的地方之一河南洛阳。
